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  • 怀念噶尔丹喇嘛

    金刚的结缘灌顶及传承。临别他对我们说,不要杀生,这世一定要好好修,超脱六道轮回。   去年10月,我第三次拜见了噶尔丹喇嘛。之前,云登桑布上师于4月15日在北京圆寂了,七天之内首都天空异兆频现,...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530277020.html
  • 菩提心的修法-慈诚罗珠堪布开示

    :现世他虽然是仇人,曾经害过我,但这是我自己的业障,一定是前世我害过他,否则,无因无缘这世他不会害我,任何现象都是有因有缘,没有因缘就绝对不会发生,因此,这世他这样害我,当然是我自己的业障;再说,从...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1934481974.html
  • 解读《正见经》(续1)

    色界或无色界地。  所以,所谓的“取”是一种心所(心理的态度),想拥有、掌握、执取什么。这取的心会影响我们的行为,行为是因取的心而产生,因此,行为本身是属于业的行为。这世的行为是过去世取的果,并且这世的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343852554.html
  • 破解命运之迷(2)

    前世生一个女就给溺死,所以这世就没有儿子。现在有的人,因为计划生育,想传宗接代,结果生下个女孩,夫妻二人就把婴儿弄死。有个人在怀孕时,因知道是女孩,就采用人工堕胎把她打掉。后来连续怀孕四个女孩,都被打掉...别人,在转世为人时,你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢,这世你也得坐牢,这叫一报还一报。 今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。 糟蹋五谷,统称糟蹋粮食。糟蹋粮食,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115267939.html
  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    所以他们必须遵守这世  界的法则,礼拜这世界的领导者──君主,就在家的居士而论  ,慧远完全同意桓玄对君主的看法:  详者....远存名体,征引老氏,同王侯于三大,以资生  通运之道,设宜重其神器。若接...慧远对「宗」的认识不只于此,他进而肯定「宗」是这世  界所有事物终极的实体。这世界所有事物,如典章刑罚都是由  「宗」所转化出来的。这些事物,在不同的时代中,虽有它们  的优劣差等,但这和此超越的实体...

    周伯戡

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  • 因明入正理论通释(续)

    有合。“说因宗所随”,因所有处。宗必随逐故也不是倒台。极微是印度的原子说,认为是物质的最小单位。犹如极徽这句。是同喻依,同喻依此而成的。极徽是常往的,永恒不灭的,这世是两家同样说法。故不是所立不成。俱...

    单培根

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  • 未知生,焉知死

    执着生存。  智者应该排除对两极的渴望,彻底理解诸触,没有贪欲,不做自己谴责的事,不受所见所闻污染。  越过水流,不受执着污染。牟尼应该彻底理解名想,拔出利箭,努力游荡,不贪恋这世和彼世。  既然对死亡...

    不详

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  • 轮回的真相

    《般若经》,故他这世从小就自然能背诵此经。又武汉大学少年科技预备班曾有一个不满五岁的小学员,名叫津津,不到两岁时,他就能背诵岳飞的《满江红》,三岁时,又会背《岳阳楼记》、《蜀道难》。藏地著名的伏藏大师...

    索达吉堪布

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  • 雍仲本教著名寺院尕米寺考述

    洗清这世轮回中所造的罪孽。这一年,所有来自人世间各地的菩萨和神灵都会在此居住。  据《夏豆嘎恰》记载:“鸟坟归西之地,其势惊叹。正视如一座祭天的宝塔,侧看似一只待飞的鹏鸟,背后象一尊汇集七政宝物的神龛...

    不详

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  • 《楞严经》- 开悟前的发相

    撤退了;一撤退,你什麽力量也没有了,法官就判你罪行。判刑果报还没完,这世所造罪业,往後还要去还。所以不要去贪求什麽通、什麽力,上师也一再告诫,不要以神通来当做修学的目标。  你如果证到漏尽通,心平静了,...

    不详

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